□ 赵敏开云集团「中国」Kaiyun·官方网站

2025年正月十五，去了徐玉诺故里，干与徐氏九亩阁的玉诺探讨会。九亩阁离我的住处唯有27公里，车行至21公里处，就被堵在路中央了。这是每年正月十五的玉诺庙会，此庙会习俗已持续半个多世纪，况兼每年这一天齐东谈主山东谈主海。东谈主们像赶正月月朔头彩相同，五更饱读里已启动向九亩阁进发。两千年前后，又出现一种簇新的东谈主文景不雅，城市的东谈主们也启动关爱起这个庙会，离得最近的是平顶山东谈主和洛阳东谈主。这天，东谈主流如织，通衢小路齐往九亩阁处所集结，东谈主头攒动的场所，使行家不敢肯定这个庙会的委果性，但它确如实实是委果的。

九亩阁莫得大门，唯有一条平铺在萧索中间的小路，还有三四条从坡梁高下来的迤逦小路，每一条齐相连在乡村、城镇、六通四达。东谈主们委果思恍悟和不雅望的，是一个世纪前新文化通顺技巧徐玉诺的精神寰宇，以及他手脚新文化通顺前驱者的潜入影响力。

徐玉诺铜像，耸立在徐氏故里的大门前，每天被珍视者抚摸，锃亮的红铜，在微曦中发着暗色的光。泥像是全身的，耸立着的徐玉诺像新文化通顺技巧那样，挺阔鼻梁上架着深色眼镜，个性的唇紧抿着，清瘦的身子微微上前倾着，像暮夜里的一束后光，在东方未升空朝阳的暗夜中起步行走，一往无前。

在那一带，岂论老东谈主、孩子、年青东谈主，齐会背诵玉诺诗集《将来之花坛》中的诗句，或者会说出他的某一首诗的一两句，以他们的方式保存着对徐玉诺的深层哀吊。在那块地皮上，莫得东谈主要你怎么怎么，莫得东谈主将就你淌若何何，但行家对徐玉诺的精神敬仰在一层层深透。

《将来之花坛》，即是徐玉诺“小诗”中的时势。

“太阳落下去了，山、石、河，一切伟大建筑齐埋在黑擅自；东谈主类很意思意思地点上了他们的小灯；欣慰他们所见到的。”

当太阳下降，一切当然物被漆黑掩埋之时，同族们焚烧了我方手中的小灯。小灯无法和普照万物的太阳比较，靠一盏小灯也照亮不了峻岭与大河。但小灯是咱们暂时失去太阳的技巧里，给地面带来的一点光明。这亦然玉诺先生《将来之花坛》最大的包袱和意思意思。四万万同族，凭借这盏小灯，去创造新的寰宇和改日，并为此而欣慰。

这是玉诺先生但愿的改日，亦然中华英才但愿的改日。

咱们走进玉诺故里庙会，融入万东谈主之群，去看狮子龙灯，去买肩上扛着苇草卷儿的小贩的糖葫芦，手举着琉璃蹦蹦随着攒动的东谈主群上前走，那东谈主间炊火里，有玉诺先生看到的幸福，小康和后东谈主追求的理思，会心灿烂的含笑，东谈主间大同的向往。

徐营村村委会主任徐亮说：固然咱们对玉诺先生的大同寰宇还认知得轻视，但咱们求实，咱们去干，一个世纪以来，徐营的后东谈主从莫得停驻配置家乡的脚步。

“我坐在轻逝世松的草原里，逐步地把破布一般的折叠着的梦开展；这即是我的责任啊！我看重性把我心中更秀好意思更新鲜，更稳健于咱们的斑纹织在上边；贪图着……自后……这即是小孩子们的花坛！”

这是徐玉诺先生的笔墨，是有光的笔墨，是玉诺先生对幸福生存的憧憬，对下一代莫得硝烟和战争的憧憬，孩子们在花坛里过着解放牢固的日子，书声琅琅，安室利处！

孩子是东谈主类的但愿开云集团「中国」Kaiyun·官方网站，“将来之花坛”应该是他们的花坛，这花坛应该为孩子们贪图着。把那种织吐斑纹的彩绸锦缎奉献给阿谁憧憬中的大同社会，奉献给孩子们。“将来之花坛”是折叠起破布之后有着新鲜秀好意思的一个辉煌的寰宇。